HOT ! 骨董「萬古焼徳利（写真左）」と「九谷焼徳利（写真右）」２点 楽天市場】骨董○九谷焼色絵山水文徳利○お燗徳利 | 明治時代-19

楽天市場】骨董○九谷焼色絵山水文徳利○お燗徳利 | 明治時代-19。二代徳田八十吉 作『古九谷敬慕 捻瓢形徳利 一対』 買取価格相場。楽天市場】骨董○九谷焼赤絵窓絵瓢型徳利○ | 江戸後期-19世紀頃。【萬古焼徳利（写真左）】　あまり見ることのない珍しい外観の徳利ですが、口絵「瓔珞文（ようらくもん）萬古焼（ばんこやき）」徳利ではないかと。口の赤絵「瓔珞文」にも赤玉らしき文様がつながっているようにも見えますが、隠されてしまっています。口絵部分に製造由来の貫入（細かなヒビ）が見られますが、目立つような汚れやキズ、欠けやヒビなどはほぼありません。高さ１２、口外径２．８、口内径１．７／首径２．４、胴径７、底径５／重さ２４０、容量１５０（口近く）／【九谷焼徳利（写真右）】　徳利の底に　九谷「永寿堂造」徳利　の在銘。さらに、表面には細かな線キズやザラも見られますが、目立つような汚れやキズ、欠けやヒビなどはほぼありません。高さ１２．２、口外径３．３、口内径１．７／首径２．３、胴径８、底径４．５／重さ１７３、容量２５０（口近く）／いずれも小振りで変種の徳利です。変種としてコレクションに、置物に、花器（一輪挿し）に、酒器に、などなど活用していただければ幸です。。九谷焼 徳利4点 ぐい呑み10点まとめ アンティーク 骨董品 昭和。「瓔珞」とは、古代インドの貴族が好んで身につけていた首飾りなどの装身具でその華やかさから吉祥文様とされ、日本で古くから吉祥の文様と慶ばれた赤玉文との組み合わせは陶磁器の文様にも見られます。有田焼【視行窯】池田視行 色絵 花瓶 共箱。【有田焼】『貴玉宝製 赤絵金襴手大鉢／古伊万里手』口径25cm 高さ約17cm。この徳利の底（高台？上げ底？）は三つ割で、陶印はありません。九谷焼 武腰一憲 山岸雄三 酒盃 二客 共箱 共布 陶歴付 管理K320。鉄砂草花文　角皿　佐久間賢司作　識箱。大きさ（㌢）、重さ（㌘）、容量（㏄）はおよそ次の通り。唐津焼 汲出し茶碗 豊史窯。イ355 蓋置『十代　大樋長左衛門（年朗）』『太鼓胴　蓋置　共箱』茶道具。表面の草花絵は元々は色鮮やかであったのかも分かりませんが、現状は色褪せや色剥げは否めません。陶製　千客萬來、開運招福　招き猫。益子焼　秋山一夫　黒釉面違角瓶　花瓶。大きさ（㌢）、重さ（㌘）、容量（㏄）はおよそ次の通り。黄釉平丸盤 (未使用 新品同様)。インペリアルポーセリン　ウォッカデカンタ　ウォッカカップ。外観などから骨董であることはうかがえますが、製作時期（経年）などは分かりません。人間国宝　三代　徳田八十吉　ぐい呑　(箱無し)。明治期 染付『花文』瓢形 等 盆巾入 盆巾皿 二点セット。必要に応じ洗浄の上お使い下さい。染付　古伊万里　伊万里焼　骨董　アンティーク　時代物　盃洗