HOT ! 特売 篆刻作品【真善美】秦细鐵線篆 朱文印 手作り印 遊印 Z208 特売 篆刻作品【墨魂】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂Z282

特売 篆刻作品【墨魂】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂Z282。马秀山《思无邪》篆刻Z195 朱文印闲章博悦堂– 博悦堂。篆刻作品【玄靜】朱文印 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂。※篆刻作品【箱なし】【普通郵便で発送します】※篆刻作品 秦细鐵線篆 朱文印※印文：【真善美】 ※印材：新疆伊犁冻石※サイズ：12mm×12mm×50mm ※備考：【真善美】真善美は人間の理想的な追求です。Ｈ１１６　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。真、善、美の調和と統一は、人々が憧れる理想的な境地です。小林進 「一行書」傑作 紙本 肉筆 昭和期農民運動家 衆議院議員の気概と品位。美は内面の美です。Ｈ１１０　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。Ｈ２６３　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『柳緑花紅』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。ご覧頂きありがとうございます。大徳寺　長谷川大真　一行書　掛け軸　箱無　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。古墨　興雲　呉竹。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。玉峰　百鶴　保存箱　M631。。马秀山《真善美》篆刻Z208 朱文印闲章博悦堂– 博悦堂。人間は真、善、美を追求し、それは味わい、悟り、幸福な人生を追求することです。ある言葉によれば、縁を結ぶことが縁を結び、高みを目指すことが根本。奈良老舗昭和アンティーク古墨30g 古墨マニアの方に格安で！。Ｇ２５６　掛軸　大徳寺　大橋香林　『寿山萬丈高』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。真は知識と理性を象徴し、善は道徳を代表し、美はより高い次元です。人は真と善を持って初めて美と呼ばれます。墨運堂造 十二支墨 申 さる 書道。【茶道具】真宗大谷派 大谷瑩潤筆　「功勲」　二字　茶掛　軸B114。真と善を実現すると、自然に美しくなります。至真至善至美は、完璧さを指します。Ｈ３８３　掛軸　大徳寺　小堀定泰　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。青木香流の書 複製。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。未使用品　幽渓石硯　墨。【茶掛】大徳寺派　三玄院【長谷川寛州】『蓬莱不老仙』桐共箱　紙外箱　 掛軸。こちらのお品は一点物でございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。書道　墨　墨セット　中国書画墨 　中国墨　 鐵齋翁書畫寶墨　上海墨厰出品。掛軸 華 東大寺二百六世別当海雲 仮表装。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。Ｇ４０３　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『松高白鶴眠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。桂林堂製墨 古墨 琉璃宝。現在、陝西驪山印社のメンバー。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。篆刻遊印・引首印「大象」だいしょう