HOT ! 篆刻作品【見素抱樸】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K123 篆刻作品【見素抱樸】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K123

篆刻作品【見素抱樸】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K123。篆刻作品【見素抱樸】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K123。篆刻作品【武】朱文印 遊印 手作り印 博悦堂K160 - メルカリ。※篆刻作品 遊印 白文印※印文：【見素抱樸】※印材：金絲楠木※サイズ：9mm×44mm×73mm ※備考：(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。こちらのお品は一点物でございます。中国の職業書画篆刻家。1988年に商丘市師範学院中文科を卒業。祖父は呉昌碩らとともに西泠印社を創設した人物の一人であり、その影響を受けて書画篆刻の道に進む。2013年以降、友人の招きで北京に拠点を移し、書画篆刻の教育と普及に熱心に取り組んでいる。。篆刻作品【四神靈獸】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂A001 書。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。三十三ヶ所/西国三十三箇所霊場集印肉筆掛軸/仏事掛/掛軸/名家伝来/AA-620。Ａ３１８　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『松鶴千年契』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。ご覧頂きありがとうございます。Ｎ２３８　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【真作】大僧正清巌/扇面書/掛軸/名家伝来/K-214　J。※(●'◡'●)作家紹介：石道人（せきどうじん）、本名王庆杰（おう けいけつ）。Ｎ２３９　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｇ７０８　掛軸　大徳寺　教道宗育　『白珪尚可磨』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。1964年生まれ、祖籍は河南省。Ｃ６７８　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『無心帰大道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。No3082 掛軸　藤本鐡石(鉄石) 山水図　南宋画　中国画　古美術　送料無料。幼少期より書画と篆刻に囲まれた環境で育ち、特に篆刻の才能に恵まれた。Ｆ５６　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。三十三ヶ所/西国三十三箇所/霊場集印肉筆掛軸/仏事掛/掛軸/名家伝来AA-565。学びを怠らず、篆刻の技を磨き続け、30年以上の職業経験を積み重ね、中国の書画篆刻界で一定の影響力を持つようになった。Ｃ７４１　掛軸　大徳寺　達道宗通　『松無古今色』　吉口桂道　極箱　『真作』　肉筆。Ｈ１６９　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『一片好風光』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。彼の篆刻作品は書画界やコレクターたちから高く評価されており、北京の書画家・丁鸿雁、田世增などの老舗芸術家から「神刀」と称賛されている。Ｃ１８９　掛軸　大徳寺　大橋香林　『福寿海無量』　両忘庵　玄珠識箱　『真作』